|
شیراز فناوری اطلاعات سلامت 
| ||
|
|
واقعه کربلا که یک حادثه عظیم است ابعاد گسترده‌ای دارد و عشق شوق انگیز مردم به ابی عبدالله باعث شده تا تمام زوایای این حادثه به درستی تحلیل نشود. اگرچه هدف از قیام ابی عبدالله علیه السلام تقریبا مهم‌ترین و کلیدی ترین مساله در واقعه عاشورا است ولی زوایای متعددی وجود دارد که هر کدام به نوبه خود از جایگاه والایی در هدایت و جهت دهی افکار عمومی نقش به سزایی دارد متاسفانه درطول تاریخ، تحریف‌هایی چه در انگیزه‌ها و اهداف، چه در چهره‌های حماسه‌ساز و چه در برنامه‌های مربوط به عاشورا انجام شد که این تحریف‌ها برخی به محتوا، برخی به شکل و برخی به افراد برمی‌گردد. کتاب‌هایی که به عنوان مقتل نوشته شد و روضه‌هایی که برای عاشورا گفته و خوانده شد، گاهی چون با انگیزه گریاندن مستمعان بود، آمیخته به مطالب ضعیف، غیر مستند و احیانا دروغ شد. علاقه‌ای که به چهره‌های عاشورایی وجود داشت، سبب شد در حوادث آن حماسه، غلوها و مبالغه‌هایی نقل شود که غیر عقلی و باور نکردنی است. آمار و ارقام کشته‌ها و برخی حوادثی که به ظاهر غم‌انگیز و سوزناک بود، بر اصل واقعه افزوده شد. انگیزه آن حماسه، گاهی تا حد کشته شدن برای شفاعت! تنزل یافت، نوع برخوردهای امام حسین(ع)، زینب و امام سجاد(ع) و کودکان و اهل بیت، گاهی به صورت عجز و لابه و ذلت و حقارت در برابر فاسقانی چون یزید و عمر سعد و ابن زیاد و شمر در آمد و خواسته بزرگ امام در این میدان حماسه، که رد بیعت با حکومت جوربود، به درخواست جرعه‌ای آب برای لب عطشان خویش یا گلوی خشک علی‌اصغر در آمد. استاد مطهری در خصوص این تحریفات معتقد است: "برای مصیبت امام حسین (ع) و اهل بیتش (س) به خاطر آن همه زجرهای روحی و جسمی و ضربات شمشیرها نباید گریست، بلکه باید به خاطر مظلومیت و دروغ پردازی‌هایی گریست که مقام حضرت اباعبدالله الحسین (ع) را متنزل می‌کند." وی در ادامه می‌گوید: در برخی از این تحریفات اشاره شده که لیلا مادر علی اکبر(ع) نذر کرده که اگر فرزندم سالم بماند از کربلا تا مدینه ریحان خواهم کاشت، بعدها علما با سند این مطلب را رد کردند. اولا حضرت در کربلا حضور نداشته، ثانیا منطقه فیمابین کربلا و مدینه برای کشت ریحان بلا امکان است، ثالثا مسافت بین آن دو شهر سیصد فرسنگ است. در جای دیگر نیز گفته‌اند،امام حسین(ع) در کربلا سیصد هزار نفر را کشته است، اگر فرض شود هرثانیه یک نفر را بکشد برای این تعداد هشتاد و سه ساعت و بیست دقیقه وقت لازم است. بعد دیدند این تعداد کشته با طول روز جور در نمی آید، گفتند روز عاشورا هم هفتاد ساعت بوده است! همین طور درباره حضرت ابوالفضل (ع) گفته‌اند که بیست و پنج هزار نفر را کشت! که حساب کردم اگردر هر ثانیه یک نفر کشته شود، شش ساعت و پنجاه و چند دقیقه و چند ثانیه وقت می‌خواهد. [ چهارشنبه 90/9/9 ] [ 12:21 عصر ] [ زهرا دهقانی ]
سلام، سلام بر دشت تفتیده عشق، سلام بر میدان عشق بازی یاران عاشق دلباخته کوی معشوق . سلام بر تشنگی کشیده در کنار نهر آب . سلام بر تو ای کربلا، سلام بر تو ای دشت پر بلا . سلامم را با گلوی بغض فرو خورده ات و چشمان مواج از دریاچه اشک دلتنگی ات و با جگر سوخته ات و قلب پاره پاره ات پاسخ گو . می خواهم که با تو سخن بگویم می خواهم بقچه حرفهای بردوش مانده ام را برای تو پهن کنم نمی دانم، نمی دانم تاب شنیدن حرفهایم را داری یا نه؟
تو خود بگو حدیث عشق را با کدامین زبان قاصر می توان بیان کرد. و راستى گفتى که در گذر زمان شاید کربلا و آن غم جانسوزش را فراموش کنم! و تو (کربلا) واقعاً نمی دانستى یا در خاطرت نمی گنجید که هر چه می گذرد داغ آن غم پنهانى تو در من سوزناک تر می شود به قدرى که بندبند تنم را به آتش کشیده است. کربلا اندکى درنگ کن تو که خود شاهد بودى برایم بگو: هنوز صداى شیهه اسبان تشنه قافله عشق را می شنوم هنوز گرد و غبار سم اسبان را به چشم می بینم هنوز رد پاى غریبانه زینب سلام الله علیها بر روى تل زینبیه باقى مانده است. هنوز نواى دلنشین آخرین نماز حسین علیه السلام در گرما گرم ظهر عاشورا، آن مقتداى هر چه عاشق که هست در گوش جانم طنین انداز می شود. هنوز پرپر شدن آن نو گل نوخاسته دامن ائمه را می بینم و مشاهده می کنم هنوز فریاد العطش العطش طفلان معصوم حرم در تاریخى از فراسوى سالها به گوش می رسد؛ آیا تو می شنوى؟! هنوز آواى «یا اخا ادرک اخاى» ابوالفضل العباس علیه السلام در گوش زمین و زمان به کرات تکرار می شود و اگر قدرى درنگ کنى به گوش جان می توانى آن را بشنوى. هنوز فریاد «هل من ناصر ینصرنى» حسین علیه السلام را به رسایى می شنوم، نمی دانم که آیا تو آن لحظه را درک کردى یا نه؟ کربلا می دانم من و تو هر دو دلتنگیم! من دلتنگ درک نکردن واقعه عاشورا و تو دلتنگ مردان نامرد روز عاشورا که حسین زمانشان را یارى نکردند. کربلا بغض فرو خورده ات را امروز براى من شکوفا کن و بگو بگو کربلا . . . کربلا . . . خاطر کوچکم دیگر یاراى گفتن ندارد. تو بگو: بگو که چگونه تاب آوردى؟ بگو که چگونه توانستى صحنه عاشورا را ببینى و خم بر ابرو نیاورى. بگو که چطور شیهه اسبان هنوز در گوش جانت طنین انداز است. بگو، بگو که هنوز هم که هنوز است در سجده نمازت براى واقعه عاشورا خون گریه می کنى. بگو، بگو که هنوز به یاد تشنگى کربلا، کام جانت خشک خشک است و جگرت هنوز هم به یاد آن روز تب دار. کربلا بگو بر تو چه گذشت آن زمان که قافله عشق با خیل خصم به مبارزه برخاست و تو چگونه توانستى تحمل کنى که کبوتران قافله عشق یکى پس از دیگرى جلوى چشمانت پرپر شوند و آیا جگرت آتش نگرفت؟ آیا جگرت آتش نگرفت زمانى که حسین علیه السلام تنها و بی یاور در برابر انبوه دشمن ایستاده بود، آه می دانم که گفتى دستانت بسته بود و پاهایت از حجب و حیا یاراى راه رفتن نداشت و از چشمانت باران خون می بارید.
[ سه شنبه 90/9/8 ] [ 10:14 صبح ] [ زهرا دهقانی ]
[ سه شنبه 90/9/8 ] [ 10:6 صبح ] [ زهرا دهقانی ]
این متن رو دوست و هم کلاسی عزیز خانم تبری واسمون فرستادن!!!!!!!!
 کنون رزم virus و رستم شنو
دگرها شنیدستی این هم شنو که اسفندیارش یکی disk داد بگفتا به رستم که ای نیکزاد در این disk باشد یکی fileناب که بگرفتم از site افراسیاب برو حال می کن بدین disk هان! که هم نون و هم آب باشد در آن تهمتن روان شد سوی خانه اش شتابان به دیدار رایانه اش چو آمد به نزد mini tower اش بزد ضربه بر دکمه power اش دگر صبر و آرام و طاقت نداشت مران disk را در drive اش گذاشت نکرد هیچ صبر و نداد هیچ لفت یکی list از root دیسکت گرفت در ان disk دیدش یکی file بود بزد enter آنجا و اجرا نمود کز ان یک demo گشت زان پس عیان به فیلم و به موزیک و شرح و بیان به ناگه چنان سیستمش کرد hang که رستم در آن ماند مبهوت و منگ چو رستم دگر باره reset نمود همی کرد هنگ و همان شد که بود تهمتن کلافه شد و داد زد ز بخت بد خویش فریاد زد چو تهمینه فریاد رستم شنود بیامد که لیسانس رایانه بود بدو گفت رستم همه مشکلش وز ان disk و برنامه خوشگلش چو رستم بدو داد قیچی و ریش یکی bootable دیسک آورد پیش یکی toolkit اندر آن disk بود بر آورد آن را و اجرا نمود همی گشت toolkit هارد اندرش چو کودک که گردد پی مادرش به ناگه یکی رمز virus یافت پی حذف امضای ایشان شتافت چو virus را نیک بشناختش مر از boot sector بر انداختش یکی ضربه زد بر سرش toolkit که هر بایت ان گشت هشتاد bit به خاک اندر افکند virus را تهمتن به رایانه زد بوس را چنین گفت تهمینه با شوهرش که این بار بگذشت از پل خرش دگر باره اما خریت مکن ز رایانه اصلا تو صحبت مکن قسم خورد رستم به پروردگار نگیرد دگر disk از اسفندیار [ سه شنبه 90/9/8 ] [ 10:4 صبح ] [ زهرا دهقانی ]
به گفته آرورا گوگل پلاس پلاتفورمی است که با استفاده از آن می‌توانیم به تمامی خدمات گوگل جنبه اجتماعی ببخشیم و برای آن‌ها بهتر بازاریابی کنیم. یکی از مدیران عالی رتبه گوگل به صراحت اهداف اصلی طراحی این شبکه اجتماعی را فاش کرده است. به گزارش فرارو به نقل از روزنامه تلگراف، نیکشا آرورا مدیر ارشد کسب و کار گوگل در جریان برگزاری یک مجمع رسانه‌ای در موناکو گفته است: گوگل پلاس یک شبکه اجتماعی نیست، بلکه یک شبکه عنکبوتی برای جمع آوری اطلاعات شخصی مردم است. گوگل پلاس که 1000 روز از راه اندازیش می‌گذرد در رقابت با فیس بوک چندان موفق نبوده و گوگل به دنبال آن است که به هر وسیله ممکن توجه عموم را به گوگل پلاس جلب کند و آن‌ها را تشویق به ورود اطلاعات شخصی خود در این سایت کند. به گفته آرورا گوگل پلاس پلاتفورمی است که با استفاده از آن می‌توانیم به تمامی خدمات گوگل جنبه اجتماعی ببخشیم و برای آن‌ها بهتر بازاریابی کنیم. وی افزود این عنکبوت بزرگ برای اولین بار تمامی محصولات گوگل را به یکدیگر مرتبط می‌کند و مردم را به تکمیل نمایه‌هایشان در سایت گوگل و وارد کردن اطلاعات شخصی و خصوصی ترغیب می‌کند. آرورا اظهار امیدواری کرد با تسهیل فرایند وارد کردن اطلاعات در گوگل پلاس و افزایش حضور شرکت‌های تجاری در آن گوگل قادر به تکمیل پایگاه داده عظیم خود در مورد اشخاص حقیقی و حقوقی در جهان باشد. این عنکبوت بزرگ برای اولین بار تمامی محصولات گوگل را به یکدیگر مرتبط می‌کند و مردم را به تکمیل نمایه‌هایشان در سایت گوگل و وارد کردن اطلاعات شخصی و خصوصی ترغیب می‌کند [ شنبه 90/9/5 ] [ 9:59 صبح ] [ زهرا دهقانی ]
|
|
| [ طراحی : ایران اسکین ] [ Weblog Themes By : iran skin ] | ||
.jpg "dff")
